近日應邀講課，講座題目還是去年秋天在重慶市圖書館講授的《朱晴方告訴您一個未知的重慶》，講到“懷清臺”的時候，難免又一次忿忿了起來：我去哪里瞻仰“懷清臺”？
何謂“懷清臺”？這與重慶一個杰出的女人有關。她叫巴寡婦“清”，是皇皇的《史記》中記載的華夏第一個也是唯一的女企業家女富豪。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記述：“巴（蜀）寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。……清，窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富耶？”一個窮鄉僻壤的寡婦，能夠被傲視天下的秦始皇請進朝廷“客之”并養老，還封她為“貞婦”；在終老后，秦始皇還遵其生前遺愿，命人將她的遺體護送回家鄉，葬于巴郡枳邑清臺山，即今長壽區江南龍寨山，并下令為她修筑懷清臺，以示千秋懷念。這樣的人，連司馬遷都不得不感慨：“清，窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富耶？”
出生于長壽的我早年曾慕名前去瞻仰“懷清臺”，那時感覺有些凄涼：一片荒坡，雜草萋萋，懷清臺了無蹤跡，俯身觀察一個不起眼的墓穴，除了了愿之外，一點有價值的遺跡也沒看到。
沒曾想，就是這么一點“遺跡”，若干年前，一個大型企業由重慶搬遷至此，將它夷為平地不說，還在上面蓋起了比當年懷清臺不知高好多倍的鱗次櫛比的樓房，從此，懷清臺永遠消失在地球上。
我傻想，姑且不說那企業創造了多少價值，倘若將懷清臺故地修葺擴建，形成一個很有規模而獨具特色的旅游景點，成為長壽乃至重慶的一張閃光的旅游文化名片，既宣揚了我們巴渝的先杰和驕傲，也收獲了源源不斷的物質財富，何樂而不為？可是，留給我們的，除了遺憾，還是遺憾！
這樣的遺憾何止“巴寡婦清”？幾年前，我特地去石柱拜謁史書記載的又一位“唯一”的女人——那就是“唯一登錄《二十五史》，官至大都督，且不是皇親國戚，憑戰功卓著官封一品的女將軍，也是歷代官銜最高的巾幗英雄”秦良玉墓地，感覺那個地方也有幾多凄清，塋墓雜草叢生，拜臺少見人跡，墓前甬道兩旁雕刻的石獸，或倒或傾，不是缺胳臂就是少腿的，幾乎面目全非。出得“山門”處，看到曾經的售票管理處人去門廢，反正無人管她了，反正無人把我們的巾幗英雄當一回事了。
我借講座不止一次大聲問在座的巴渝兒女：我們的先杰巴蔓子比屈原還愛國還悲壯還可敬，為何沒有人將他的事跡像屈原那樣大力宣揚？為何不將他的墓地作為愛國主義教育基地？為何反而還要將他的墓地壓在一高樓地底下？
諸如此類的遺憾，實在太多太多。
今夏去河南參加了一個學術年會，參觀了幾個地方，感覺河南人把他們的歷史事件、歷史人物保護并發揮到淋漓盡致，心里不停地“流口水”：人家的歷史文化那么厚重，人家的先杰名流那么輩出，人家的旅游收入那么豐盈，人家的文人騷客那么優秀，該當！回到重慶，我寫了一篇雜文《比干是幸運的》，贊嘆河南人看重歷史，尊重先杰，敬重文化，世世代代獲得了精神文明和物質文明的雙豐收。
其實道理很簡單，敬重歷史，敬重文化，敬重先杰，奕代而繼，我們的未來才大有希望，才能贏得人家的敬重！
文/朱晴方（2017年8月）
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