這個蒲松齡將會很現(xiàn)代！林奕華版《聊齋》來渝 聽主創(chuàng)說"聊齋"

重慶文藝網(wǎng)11月22日20時50分訊（記者 張義）11月23-24日，由林奕華導(dǎo)演全新創(chuàng)作的舞臺劇《聊齋Why We Chat？》（以下簡稱《聊齋》）將在重慶大劇院上演。22日下午，《聊齋》主創(chuàng)林奕華、王耀慶現(xiàn)身重演時代藝術(shù)中心，與媒體、觀眾分享《聊齋》中的點滴。

重演時代藝術(shù)中心供圖

林奕華：古典名著是寶貴資源，不用浪費

舞臺劇《聊齋》講述了蒲先生(王耀慶飾)原意是要當(dāng)一位暢銷書大作家，但事與愿違，只能隨波逐流，經(jīng)營起一個名叫《齋聊》的APP，里面有各種由他幻想出來的美女，讓孤家寡人可以把溫柔鄉(xiāng)隨傳隨到。然而，被他想象出來的其中一位佳人胡小姐(張艾嘉飾)，卻似乎比他更了解自己。胡小姐似乎無處不在，使蒲先生疑幻疑真……

林奕華（左）王耀慶（右）分享《聊齋》 重演時代藝術(shù)中心供圖

林奕華一直嘗試用古代經(jīng)典文學(xué)的現(xiàn)代演繹方式，讓“人”成為舞臺的主角，來喚醒與激發(fā)現(xiàn)代人對于自我認(rèn)識的思辨探討。“名著是一種文化，比如中國四大名著，既然咱們是中國人，就不要浪費這些資源。”林奕華說，從這些作品中看看那些以前的人，他們的智慧、他們的精神，也能讓他們的生命感染我們。

重演時代藝術(shù)中心供圖

蒲松齡筆下的“人，鬼，狐，妖”的世界如何與當(dāng)代人聯(lián)結(jié)？林奕華說，“《聊齋志異》原著有491個故事，但是我們只有三個小時，所以大家其實看的是，這個導(dǎo)演是怎么來讀這本書。”林奕華認(rèn)為：“‘聊’是精神寄托，‘齋’是狹小空間，里面有很多知識。光在書名的頭兩個字上，已經(jīng)是現(xiàn)代人的生活寫照：手機生涯原是夢。”手機的發(fā)明，本來在于方便溝通，但硬件從來不是服務(wù)表面的需求，卻是深埋的軟肋。“聊”在這發(fā)揮最大的功用不是與人溝通的“聊天”，而是把個人的憂悶寄托在包羅萬象的自我經(jīng)營上。我們“住”在手機里面發(fā)現(xiàn)可以什么都“不假外求”，所有事物皆圍繞我們轉(zhuǎn)動，沒有一刻我們不是“中心”。 “問題是，當(dāng)別人的存在都只是用來補償自己的欠缺，溝通的結(jié)果也只會是‘一廂情愿’，因為人人內(nèi)心都有一道鐵打的門，名叫 Why We Chat。”

觀眾提問互動。重演時代藝術(shù)中心供圖

王耀慶：短期內(nèi)，你不會看到比這個更好的劇

對于大多數(shù)觀眾來說，都是從銀幕或熒屏中認(rèn)識王耀慶的。《失戀33天》《浮沉》《小兒難養(yǎng)》《小爸爸》《好先生》《守婚如玉》等影視劇，讓他成為“精英金領(lǐng)”的代言人。但對于戲劇觀眾來說，王耀慶在舞臺上的魅力才更豐富和強大，他在《華麗上班族之生活與生存》《命運建筑師之遠(yuǎn)大前程》《紅娘的異想世界之在西廂》等一系列舞臺劇中，扮演了各種各樣角色，令人印象深刻。

林奕華（左）王耀慶（右）分享《聊齋》 重演時代藝術(shù)中心供圖

現(xiàn)場，有粉絲關(guān)心，“是否會有沉浸在某一個角色中無法自拔的情況？如果累到‘感覺身體被掏空’該如何處理。”王耀慶回答，在某個時期就會一直思考一些問題，比如如何更好的表達(dá)這個角色，這可能是所謂的沉浸在里頭。但是當(dāng)下一個角色來的時候，自然而然就能轉(zhuǎn)換。“另外，如果身體被掏空了，那就好好睡一覺，明天再來。”

重演時代藝術(shù)中心供圖

關(guān)于《聊齋》，王耀慶說，“情緒這個東西沒有限制，500年前能夠感動人的東西，500年后也能感動人，當(dāng)這些東西都被碎片化以后，讓觀眾在劇院坐3個小時，這是怎樣的奢求？這就是情緒。”王耀慶表示，觀眾會在劇中看到屬于自己的片段，體會到自己的情緒。“短期內(nèi)，你不會看到比這個更好的劇。”