編者按
一年四季 ，二十四時(shí)；風(fēng)景更迭 ，各美其美 ；手握剪子 ，紙呈其意；穿梭其間 ，感潤(rùn)于心。
每個(gè)節(jié)氣都是一首詩(shī)，一首民間小調(diào)，是斗轉(zhuǎn)星移中的百姓煙火，是四季更替里的柴米瓊漿。今推出“剪紙說(shuō)節(jié)氣”欄目，邀請(qǐng)重慶市非遺剪紙傳承人，“剪裁”節(jié)氣故事，展現(xiàn)非遺魅力，用大地上蓬勃生長(zhǎng)的詩(shī)行吟誦民族血脈里的基因故事。
（詩(shī)詞）
觀田家
(唐)韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚墊始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
（簡(jiǎn)介）
驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，古稱“啟蟄”。《月令七十二候集解》記載，“二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”
（氣候）
此時(shí)大地回暖，長(zhǎng)江流域天公作雷，雷聲震動(dòng)，萬(wàn)物萌動(dòng)，大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)，花鳥(niǎo)樹(shù)木更是春意盎然。
（農(nóng)事）
驚蟄節(jié)氣正值“九九”艷陽(yáng)天。“九九加一九，犁牛遍地走”，氣溫回升，雨水增多，春耕大忙的季節(jié)到了。“春雷驚百蟲(chóng)”，溫暖的氣候條件可能帶來(lái)病蟲(chóng)害的發(fā)生和蔓延，田間雜草也相繼萌發(fā)，此時(shí)需做好病蟲(chóng)害防治和中耕除草。“桃花開(kāi)，豬瘟來(lái)”，家禽家畜的防疫也需要重視。
（物候）
驚蟄三候?yàn)椋骸?strong>一候桃始華；二候倉(cāng)庚鳴；三候鷹化為鳩。”對(duì)應(yīng)的花信為：“一候桃花，二候杏花， 三候薔薇。”驚蟄，就意味著桃花盛開(kāi)、黃鸝鳴叫、布谷鳥(niǎo)飛來(lái)的時(shí)節(jié)到了。
（習(xí)俗）
驚蟄時(shí)節(jié)有蒙鼓皮、吃梨、吃炒蟲(chóng)等習(xí)俗。
蒙鼓皮
根據(jù)《周禮》卷四十《揮人》篇所記：“凡冒鼓必以啟蟄之日”。驚蟄是由雷聲引起的。古人想象雷神是位長(zhǎng)了翅膀鳥(niǎo)嘴人身的大神，一手持捶，一手連擊環(huán)繞周身的多面天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭里雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。
吃梨
民間驚蟄吃梨的習(xí)俗由來(lái)已久，說(shuō)吃梨寓意蟲(chóng)害遠(yuǎn)離莊稼，保障全年好收成。從節(jié)氣養(yǎng)生來(lái)看，此時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候比較干燥，很容易外感咳嗽。生梨性寒味甘，吃梨確也有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效。
吃炒蟲(chóng)
驚蟄雷動(dòng)，百蟲(chóng)“驚而出走”，或殃害莊稼，或滋擾生活。浙江寧波地區(qū)的農(nóng)家視驚蟄為“掃蟲(chóng)節(jié)”，人們會(huì)拿著掃帚到田里舉行掃蟲(chóng)儀式。閩西古汀州地區(qū)的客家人，或在熱水中煮帶皮毛的芋子，或炒豆子、炒米谷。在江西上猶、崇義以及吉安遂川客家，驚蟄日上午，農(nóng)家將谷種、豆種、南瓜和向日葵的種子等取一小撮放入鍋中干炒，謂之“炒蟲(chóng)”，炒熟后分給自家或鄰居小孩食之，祈禱五谷豐收，不受蟲(chóng)害。
特別鳴謝：重慶市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、 重慶市文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、 重慶工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市堰興剪紙代表性傳承人 徐雪玲
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