
編者按
一年四季 ,二十四時;風(fēng)景更迭 ,各美其美 ;手握剪子 ,紙呈其意;穿梭其間 ,感潤于心。
每個節(jié)氣都是一首詩,一首民間小調(diào),是斗轉(zhuǎn)星移中的百姓煙火,是四季更替里的柴米瓊漿。今推出“剪紙說節(jié)氣”欄目,邀請重慶市非遺剪紙傳承人,“剪裁”節(jié)氣故事,展現(xiàn)非遺魅力,用大地上蓬勃生長的詩行吟誦民族血脈里的基因故事。

(詩詞)
《冬至》
宋 朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲,六管飛葭動細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳,參差又欲領(lǐng)春來。

(簡介)
冬至是二十四節(jié)氣的第22個節(jié)氣。冬至這天,太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最南端,幾乎直射南回歸線,這一天北半球的白晝最短,且越往北越短,黑夜最長。冬至后,白晝時間日漸增長,而夜晚漸漸縮短。
(氣候)
冬至這天,太陽雖低、白晝雖短,但是在氣象上,冬至的溫度并不是最低。實(shí)際上,由于地表尚有“積熱”,冬至之前通常不會很冷,真正的嚴(yán)寒在冬至之后。由于中國各地的氣候相差懸殊,這種氣候意義的冬季對于中國多數(shù)地區(qū)來說,顯然偏遲。時至冬至,標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冷時節(jié),民間由此開始“數(shù)九”計算寒天。

(農(nóng)事)
冬至前后是興修水利、大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時機(jī),同時要做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)冬作物的管理,清溝排水、培土壅根,增強(qiáng)土地的蓄水保水能力,消滅越冬害蟲。已經(jīng)開始春種的南部沿海地區(qū),則需要認(rèn)真做好水稻秧苗的防寒工作。
(物候)
冬至三候?yàn)椋骸?strong>一候蚯蚓結(jié),二候麋角解,三候水泉動”。土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體,麋感陰氣漸退而解角。由于冬至后太陽直射點(diǎn)往北回返,太陽往返運(yùn)動進(jìn)入新的循環(huán),太陽高度自此回升、白晝逐日增長,所以此時山中的泉水可以流動并且溫?zé)帷?/span>
(習(xí)俗)
冬至有“冬至大如年”、九九消寒圖、吃餃子湯圓等習(xí)俗。
“冬至大如年”
冬至,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣,也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,素有“冬至大如年”之說。冬至標(biāo)示著太陽新生、太陽往返運(yùn)動進(jìn)入新的循環(huán),所以古人把冬至看作“大吉之日”,在時年八節(jié)當(dāng)中,冬至的重要程度不亞于立春歲節(jié)。在中國南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。
三門祭冬
每年12月冬至前夕,浙江臺州市三門縣亭旁鎮(zhèn)楊家村歷時3天的祭冬大典就開始受到廣大民眾和媒體的關(guān)注。三門祭冬歷史悠久,它以節(jié)氣為表,以“敬畏天地、感恩祖宗、敬老愛老、揚(yáng)義涵德”為核心內(nèi)容,在慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)中,完成“春祈秋報”中感恩天地祖先的禮儀。三門祭冬已作為“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”的擴(kuò)展項目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

九九消寒圖
“九九消寒圖”是一種游戲。明末《帝京景物略》里記載:“冬至日人家畫素梅一枝,為瓣八十有一,日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰‘九九消寒圖’。”另一種消寒圖是一幅描紅書法,上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字,每字九畫,共八十一畫。冬至開始,每天按筆畫順序填充一筆,每過“一九”填充好一個字。“九九”之后,春回大地。
吃赤豆粥
冬至日,各地有食赤豆飯、赤豆粥的習(xí)俗。在江南水鄉(xiāng),如浙江嘉興,人們習(xí)慣在冬至日的晚上吃赤豆糯米飯。民間認(rèn)為冬至吃赤小豆粥可以驅(qū)避疫鬼、防災(zāi)祛病。

吃餃子
“冬至餃子夏至面”,北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗。俗話說“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”。有一種說法,稱這一習(xí)俗是為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥醫(yī)治人們凍瘡的善舉。雖然餃子在南北方做法各異、名稱不同,但廣受人們喜愛。
吃湯圓
吃湯圓是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為盛行。“湯圓”是冬至必備的食品,“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。民間有“吃了湯圓大一歲之說”。

特別鳴謝:重慶市民間文藝家協(xié)會會員、 重慶市文藝志愿者協(xié)會理事、 重慶工藝美術(shù)家協(xié)會會員、重慶市堰興剪紙代表性傳承人 徐雪玲